03/12/21 13:10
Deutschland, du Fremde, und mir immer noch eigen zugleich, zur Zeit und eigentlich schon immer eher fremd und wann mehr, wenn nicht jetzt.
Teiresias tritt hinter mich und flüstert mir ins Ohr: ”In allem Fremden findet sich auch Bekanntes, denn es geht immer um menschliches Verhalten, ob fremd, ob bekannt, und Menschen sind wir doch alle.”
Güte, einerseits ein Signum für Qualität, andererseits emphatische Nachsicht mitmenschlichem Verhalten gegenüber.
Treibt man’s zu arg mit Sitte, Maß und Soll, so treibt’s das Leben doppelt toll.
Das ernüchternde Erscheinungsbild demokratisch bestimmter Regierungen, die längst nicht mehr im Vollbesitz des Primats politischen Handelns sich befinden (vielleicht noch nie sich befunden haben), sondern sich (mit oder ohne Eigennutz) mehr oder weniger verborgenen Interessen demokratieferner Kräfte beugen.
Letztendlich kommt man nicht drum herum, zu akzeptieren, dass das Leben in einem ständigen Veränderungsprozess begriffen ist und am Ende so oder so tödlich endet.
Die letzten Tage des Menschen sind heutzutage meist sehr kostspielig. Das heißt, dass irgendwer irgendwo viel Geld damit verdient, soviel, dass wir uns irgendwann den Tod nicht mehr werden leisten können. Dann werden wir wieder einfach nur sterben dürfen.
”Bullshit”, meint Teiresias, ”gestorben wird immer, gelebt auch, mit und ohne Mensch.”
Die drei wesentlichen Akte des modernen Menschen: Personalakte (inkl. Polizeiliches Führungszeugnis), Steuerakte, Krankenakte. Dazu eher unwesentliche Zertifikate zu Impfstatus, Blutgruppe und jährlichen Zahngesundheitsuntersuchungen.
Dass ich bin, und zwar gesund, werde ich in Deutschland fürderhin jährlich aufs Neue notariell beglaubigen lassen müssen, sonst glaubt mir das niemand.
Der Mensch muss auf die Grenzen seines Handelns nicht ausdrücklich hinweisen, sagt Teiresias, er macht sie durch sein Handeln sichtbar.
Dass Menschen heutzutage noch heiraten, ist verwunderlich, und dass sie Kinder kriegen, bedenklich. Andererseits: das Leben ist generell äußerst reproduktionsfähig und -willig.
Teiresias tritt hinter mich und flüstert mir ins Ohr: ”In allem Fremden findet sich auch Bekanntes, denn es geht immer um menschliches Verhalten, ob fremd, ob bekannt, und Menschen sind wir doch alle.”
Güte, einerseits ein Signum für Qualität, andererseits emphatische Nachsicht mitmenschlichem Verhalten gegenüber.
Treibt man’s zu arg mit Sitte, Maß und Soll, so treibt’s das Leben doppelt toll.
Das ernüchternde Erscheinungsbild demokratisch bestimmter Regierungen, die längst nicht mehr im Vollbesitz des Primats politischen Handelns sich befinden (vielleicht noch nie sich befunden haben), sondern sich (mit oder ohne Eigennutz) mehr oder weniger verborgenen Interessen demokratieferner Kräfte beugen.
Letztendlich kommt man nicht drum herum, zu akzeptieren, dass das Leben in einem ständigen Veränderungsprozess begriffen ist und am Ende so oder so tödlich endet.
Die letzten Tage des Menschen sind heutzutage meist sehr kostspielig. Das heißt, dass irgendwer irgendwo viel Geld damit verdient, soviel, dass wir uns irgendwann den Tod nicht mehr werden leisten können. Dann werden wir wieder einfach nur sterben dürfen.
”Bullshit”, meint Teiresias, ”gestorben wird immer, gelebt auch, mit und ohne Mensch.”
Die drei wesentlichen Akte des modernen Menschen: Personalakte (inkl. Polizeiliches Führungszeugnis), Steuerakte, Krankenakte. Dazu eher unwesentliche Zertifikate zu Impfstatus, Blutgruppe und jährlichen Zahngesundheitsuntersuchungen.
Dass ich bin, und zwar gesund, werde ich in Deutschland fürderhin jährlich aufs Neue notariell beglaubigen lassen müssen, sonst glaubt mir das niemand.
Der Mensch muss auf die Grenzen seines Handelns nicht ausdrücklich hinweisen, sagt Teiresias, er macht sie durch sein Handeln sichtbar.
Dass Menschen heutzutage noch heiraten, ist verwunderlich, und dass sie Kinder kriegen, bedenklich. Andererseits: das Leben ist generell äußerst reproduktionsfähig und -willig.